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　　在海南的景區(qū)、博物館、黎族鄉(xiāng)村，人們經(jīng)常會(huì)看到這樣的場(chǎng)景：身著黎族傳統(tǒng)服飾的“織女”席地而坐，團(tuán)團(tuán)錦繡在手指與彩線的經(jīng)緯交錯(cuò)間慢慢生成……作為海南黎族人民智慧的結(jié)晶，黎錦是中國(guó)乃至世界上最古老的棉紡織染繡技藝之一，被稱為紡織業(yè)的“活化石”。早在3000年前，黎族人民就開始使用紡染織繡技藝，傳承至今的黎錦，凝結(jié)和傳遞著民族與地域的歷史記憶、共同情感和經(jīng)驗(yàn)智慧。

　　千年黎錦，魅力獨(dú)具

　　早在漢朝以前，圖案精美、做工精細(xì)的黎錦就成為朝廷征調(diào)的貢品。除了受到達(dá)官貴人青睞，黎錦也深受普通百姓喜愛。宋代范成大所撰《桂海虞衡志》記載：“黎單，亦黎人所織，青紅間道木棉帛也，桂林人悉買以為臥具。”可見，黎錦是當(dāng)時(shí)的熱銷商品。

　　黎錦具有制作精巧，色彩鮮艷，配色調(diào)和，圖案花紋精美，鳥獸、花草、人物栩栩如生等特點(diǎn)，染料主要取自山區(qū)野生或家種的植物，鮮麗且不易褪色。就圖案而言，黎錦有馬、鹿、蛇、雞、斑鳩、青蛙、孔雀以及竹、稻、花、水、云朵、星辰等100多種圖案，大多由直線、平行線和方形、三角形、菱形等幾何圖形構(gòu)成。在色彩上，黎錦善于運(yùn)用明暗間色，青、紅、黑、白等色互相配合，形成色彩對(duì)比強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。

　　黎錦是以棉線為主，麻線、絲線和金銀線為輔，交織而成的材料，其技藝以織繡、織染、織花為主，刺繡較少。制作黎錦時(shí)，經(jīng)線多采用纈染法(即扎染)，在一個(gè)扎線架上編好經(jīng)線，然后用紗線在經(jīng)線上扎結(jié)，染色后拆去紗線，即出現(xiàn)“藍(lán)地白花”圖案，再織進(jìn)彩色緯線。各地黎族人民還根據(jù)自己的喜好，創(chuàng)造了多種織、染、繡技術(shù)。比如，白沙縣黎族人民有一種兩面加工的彩繡，制作精美，多姿多彩，被譽(yù)為海南“雙面繡”。

　　黎錦可用來制作統(tǒng)裙、上衣、褲子、被單、頭巾、腰帶、掛包、披肩、鞋帽等。美麗的黎錦作品，展現(xiàn)了黎族婦女的創(chuàng)造才能和藝術(shù)造詣，凝聚著她們的心血和智慧。據(jù)了解，制作一套完整的黎錦盛裝，往往需要花費(fèi)三四個(gè)月甚至更長(zhǎng)時(shí)間才能完成。黎錦的制作工藝都是靠手工完成，紡織用具也沿用古老的裝備，如手搓去籽十字棍、木制手搖軋花機(jī)、腳踏紡紗機(jī)和織布機(jī)等。

　　在繼承中發(fā)展的黎錦技藝

　　如許多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)一樣，黎錦曾經(jīng)是活在日常生活中的技藝，隨著歲月流轉(zhuǎn)，成了一門需要傳承和保護(hù)的藝術(shù)，面臨著誰來傳承、誰來設(shè)計(jì)、誰來推廣等問題。

　　家住白沙黎族自治縣的黎族傳統(tǒng)紡染織繡技藝省級(jí)代表性傳承人符秀英曾遇到困惑：傳統(tǒng)黎錦技藝主要用于制作服裝，花費(fèi)較長(zhǎng)時(shí)間且價(jià)格較高的黎錦服裝，除了用于高端人士的收藏和陳列外，購買者寥寥，這如何讓織女們繼續(xù)織？黎錦技藝又何談傳承發(fā)揚(yáng)？為此，符秀英不斷思考與探索，找到了一條解決之道：她生產(chǎn)出具有黎錦元素的書簽、零錢包、帆布鞋等產(chǎn)品，從幾元到幾百元不等，讓黎錦技藝通過時(shí)尚而實(shí)用的產(chǎn)品煥發(fā)生命力。符秀英說，當(dāng)產(chǎn)品受到市場(chǎng)歡迎，制作黎錦的學(xué)生和農(nóng)戶才有進(jìn)一步投入其中的動(dòng)力，這正是黎錦技藝得以傳承和發(fā)揚(yáng)的重要條件。

　　“黎錦不應(yīng)僅僅擺在博物館或者織女的家里，而應(yīng)以傳統(tǒng)元素和現(xiàn)代設(shè)計(jì)相結(jié)合的方式，走進(jìn)更多人的生活?！迸c黎錦結(jié)緣十多年并一直致力于黎錦產(chǎn)業(yè)化的海南錦繡織貝實(shí)業(yè)有限公司董事長(zhǎng)郭凱也如是說。據(jù)介紹，該公司主營(yíng)的黎錦周邊產(chǎn)品多達(dá)2000多種，以黎錦制作而成的圍巾、絲巾、飾品、箱包、壁畫和旗袍等深受市場(chǎng)歡迎。

　　黎錦的傳承發(fā)展離不開健全的保護(hù)和傳承機(jī)制。據(jù)了解，海南省制定了一系列舉措，加強(qiáng)黎錦的系統(tǒng)性保護(hù)以及創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，包括完善省級(jí)黎族文化生態(tài)保護(hù)區(qū)建設(shè)，加強(qiáng)對(duì)黎錦傳承人的認(rèn)定與管理，鼓勵(lì)社會(huì)化力量組織開展符合市場(chǎng)消費(fèi)需求的黎錦創(chuàng)意設(shè)計(jì)培訓(xùn)等，不僅克服了黎錦傳承一度面臨的后繼乏人難題，還為黎錦傳承進(jìn)一步搭建平臺(tái)，為做大做強(qiáng)黎錦品牌注入動(dòng)力。

　　2006年，黎族傳統(tǒng)紡染織繡技藝被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，2009年又被列入聯(lián)合國(guó)教科文組織首批“急需保護(hù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”名錄。2019年，黎族傳統(tǒng)紡染織繡技藝走進(jìn)聯(lián)合國(guó)教科文組織總部，舉辦展覽活動(dòng)。黎錦還連續(xù)多年在博鰲亞洲論壇年會(huì)亮相并作為“國(guó)禮”贈(zèng)予海內(nèi)外嘉賓，讓世人發(fā)現(xiàn)和感知它的獨(dú)特魅力。

　　向世界講述海南故事

　　海南黎錦沉淀著一代又一代人的集體記憶，也為文旅融合與產(chǎn)業(yè)發(fā)展不斷提供新動(dòng)能。有著數(shù)千年歷史的海南黎錦，通過行之有效的探索，不斷煥發(fā)新的時(shí)代光彩。

　　如今，時(shí)尚化、潮流化、年輕化、國(guó)際化設(shè)計(jì)的各種黎錦文創(chuàng)產(chǎn)品，如手提包、零錢包、書簽、桌旗、改良服飾等，作為美觀又實(shí)用的特色伴手禮，走進(jìn)海南各大旅游景區(qū)景點(diǎn)、熱門商圈和機(jī)場(chǎng)等地。與此同時(shí)，通過舉辦黎錦文創(chuàng)設(shè)計(jì)大賽，扶持黎錦產(chǎn)品開發(fā)、生產(chǎn)工藝創(chuàng)新及包裝設(shè)計(jì)等，更多特色黎錦文創(chuàng)產(chǎn)品還在不斷涌現(xiàn)……

　　在海南，東方的黎錦文化中心、三月三廣場(chǎng)、東河鎮(zhèn)黎錦大樓，樂東的西黎村民族文化展示館、樂東黎族自治縣文化館，瓊中的黎母山、瓊中黎族苗族自治縣文化館，保亭的檳榔谷、保亭黎族苗族自治縣文化館，昌江的昌江黎族自治縣文化館，白沙的白沙黎族自治縣文化館等都有黎錦展示，人們可以體驗(yàn)豐富的黎錦文化之旅。

　　作為亮麗的文化名片，黎錦還走出國(guó)門、走向世界，其在多個(gè)國(guó)際時(shí)裝周上的精彩亮相，讓人們看到傳統(tǒng)與時(shí)尚結(jié)合的廣闊空間；通過到法國(guó)巴黎的聯(lián)合國(guó)教科文組織總部以及英國(guó)、意大利、韓國(guó)、日本、挪威等國(guó)家進(jìn)行展演展示，舉辦文化周等，黎錦正在向世界更好地講述海南故事、展示中國(guó)文化。

　　古老的黎錦想要煥發(fā)更大光彩，未來需要進(jìn)一步凸顯文化創(chuàng)意屬性，充分認(rèn)識(shí)并挖掘黎錦的文化符號(hào)價(jià)值，形成一套包括闡釋、傳播、展示、品牌塑造等在內(nèi)的完整鏈條，提升黎錦的整體形象，并在充分調(diào)研消費(fèi)者需求的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)以黎錦為核心元素進(jìn)行的設(shè)計(jì)創(chuàng)作，豐富產(chǎn)品體系，提高產(chǎn)品附加值和品牌美譽(yù)度。

　　2023年12月26日《中國(guó)文化報(bào)》第8版